Ethica Institute Of Islamic Finance

Usume, et huvi on enamiku maailma probleemide algpõhjus.

Kui meil poleks liitintressi, poleks meil liitkasvu vaja. Ja kui me ei vajaks liitkasvu, poleks meil enamikku võlgade põhjustatud vaesusest, ressursinäljastest sõdadest ja põgenenud kliimamuutustest, mida praegu näeme. Eksperdid ütlevad, et isegi meie praegune pandeemia on bioloogilise mitmekesisuse vähenemise tulemus, mille taga on suuresti jõuline kasvu mõtteviis. Kogu intress - olgu see siis lihtintress või liitintress, kas väga madalate või väga kõrgete intressimääradega - kasvab nii kiiresti, et me lihtsalt ei suuda sammu pidada.

Kas vajate näidet? Brasiilias elab kaunis Amazoni vihmamets. See lopsakas ime varustab meid veerandiga kogu maailma hapnikust. Kahjuks see mets meie eluajal hääbub. Miks? Seega saab Brasiilia ära maksta 200 miljardi dollari suuruse võla. Kuidas? Saematerjaliga.

Või võtke mõni näide kodule lähemal. Kas olete teie või keegi tuttav kasvava isikliku võla all purustatud? 43% kõigist Ameerika perekondadest kulutavad nüüd aastas rohkem kui teenivad. Ja see probleem süveneb igal aastal miljonite perede jaoks kogu maailmas.

Usume, et huvi ja paljude maailma probleemide vahel on seos. Ja usume, et islami rahandus võib aidata mõnda neist probleemidest lahendada.

Kuid selleks on vaja kahte asja: seaduse täht ja seaduse vaim. Seaduse tähe toimimiseks peab islami rahandus järgima mõningaid põhilisi miinimumstandardeid. Standardid, mida ei võeta tõsiselt, kui keskpangad ei hakka mõnda litsentsi välja tõmbama.

Tööstuse parim standard - de facto üle 90% maailma islami rahanduse jurisdiktsioonidest - on AAOIFI (hääldatakse "ao-fee"), mis tähistab islami finantsasutuste raamatupidamis- ja auditeerimisorganisatsiooni. AAOIFI ühendab teadlasi üle kogu maailma, kes nõustuvad šariaadistandardites. Ja kuna AAOIFI sätestab miinimumstandardid, siis kui see ei ole AAOIFI -ga ühilduv, ei vasta see tõenäoliselt ka šariaadile. Nagu üks teadlane panna, "lähim asi, mida me peame Ijma (teaduslikud konsensus) in Islamic Finance on AAOIFI ." Ijma , nagu teate, on traditsioonilises islami kohtupraktikas kõrgeim tõendamisallikas pärast Koraani ja hadithi. Usume, et AAOIFI šariaadistandardite AAOIFI - ja AAOIFI kas teie pank, õpetlane või treener neid järgib - on hea lähtepunkt seaduse tähe järgimiseks.

Kuid me ei saa sellega peatuda. Islami rahandus peab järgima ka seaduse vaimu.

Peame edendama aktsiapõhiseid struktuure nagu Musharakah ja Mudarabah ning vähendama sõltuvust sellistest otstarbekatest struktuuridest nagu Murabaha. Peame Tawarruqi likvideerima . Ja laiemal tasandil peame tegelema suurema osade võlgade reservkapitali probleemiga. Miks saavad pangad laenata raha, mida neil pole? Ja teenida raha sellelt rahalt, mida pole olemas? Kas see on loogiline?

Ehkki reaalsus on see, et pangad ei kao niipea, on osade võlgade reservpankade väljakutse esitamise esimene samm ülemaailmselt tunnustatud kullapõhise valuuta loomine. See sunnib turgu koheselt siduma tehingud varadega, mitte lähtuma pelgalt arvutites olevatest arvudest.

Millest siis alustada seaduse propageerimisega kirjas ja vaimus?

Usume, et see algab sinust ja minust.

Kui teil on konto tavalises pangas, viige oma raha islamipanka. Kui teie riigis pole islami panku, avage ülemerekonto riigis, kus see on.

Kui olete pankur, võite hakata oma pangas tegema kahte asja: 1) kontrollige, kas teie panga tooted vastavad AAOIFI . Uusimad standardid on saadaval aadressil www. AAOIFI .com ; ja 2) alustada üleminekut Musharakah ja Mudarabah erinevaid tegevusi alates likviidsuse juhtimise kaubanduse rahastamisele. Ja kui teie pank ei paku islami rahandust, hakake küsima, miks.

Kui olete reguleeriv asutus ja teie jurisdiktsioonis tegeletakse juba islami rahandusega, survestage panku järgima AAOIFI või AAOIFI oma litsentside peatamisega. Toetage laiemal tasandil islami mikrofinantseerimistööstust. Kui islami rahandus pole veel teie jurisdiktsiooni alla jõudnud, edendage teadlikkust koolituse ja haridusalgatustega.

Kui olete ettevõtja, on teil tõenäoliselt oskus, mida islami rahandussektor võiks kasutada. Unista suurelt: looge ettevõte, kogukonnapõhine asutus, kohalik valuuta, ökoloogiliselt meelestatud küla või uuenduslik toode. Enamikus riikides puuduvad inimestel endiselt huvivabad alternatiivid kodu, hariduse ja tervishoiu rahastamiseks. Miks on miljardi dollarilise Sukuki väljaandmine lihtsam kui šariaadile vastava hariduse rahastamiseks ühe sendi kogumine? Kuidas saaksime Zakahi paremini tööle panna? Kuidas ehitada Waqfil põhinevaid kogukonna omanduses olevaid usalduse mudeleid?

Kui olete üliõpilane, õppige islami rahandust. Mõelge tavapärasest karjäärist kaugemale ja kaaluge tõsiselt millegi iseseisvat alustamist. Tehke seda, mis teile meeldib, ja edu järgneb.

Ja kui olete koolitaja, kes üritab - nagu meie - islami rahandust paremaks muuta, olge kannatlikud. Kestev muutus võtab aastaid, sageli aastakümneid. Seisake vastu kiusatusele "visata laps koos vanniveega välja" ja lükake tagasi kõik islami rahandused. Tööstus on veel pooleli ja selle tee on veel pikk. Ole osa sellest arengust, selle asemel, et asuda pimestava uue majandusteooria juurde, mis jätab keskmise kliendi pead kratsima ja mõtleb, kuidas oma perele väikest maja rahastada. Reklaamige lihtsalt näiteks kahanevat Musharakahi . Sügavam, struktuurne keskkond, mille islami rahandus pärib - osade võlgade reservpangandus, fiatvaluuta, ei ole lahendatud toodete asendamisega. Need lahendatakse süsteemide asendamisega: islami keskpankade emiteeritud kullapõhised valuutad.

Usume, et see sajand - tõepoolest, järgmised aastad - ei ole nagu midagi enne. Globaalne küte tähendab vähem toitu ja vett. Õli tipp tähendab vähem energiat. Ja korduvad finantskriisid tähendavad vähem kindlust. Võime visata käed püsti ja lahkudes lahkuda. Või saame tuvastada juurprobleemid ja midagi selle nimel ära teha. Jumal paneb meid vastutama ainult oma tegude eest. Ta hoolitseb tulemuste eest.

Usume, et on aeg huvipõhine paradigma avalikult kahtluse alla seada ja propageeritud alternatiivina propageerida intressivaba finantseerimist. Aeg on tulnud. Kuid paradigma kahtluse alla seadmise ja alternatiivi pakkumise esimene samm on enese harimine.

Alles siis usute. Sest kui usute, siis nii ka kõik teised.